古代講究的是景深，“景愈藏，意境愈大；景愈露，意境愈小”；所謂“曲徑通幽” 、“庭院深深”，講究的是層次感，層層疊疊，人在景中。
現(xiàn)代庭院源于古代庭院理論的一部分，并與西方理念相結(jié)合。它的理論結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，但基本上是對古代思想的闡述和豐富。廣義而言，屏風(fēng)、窗簾、盆栽、巖石、花卉、水池等都具有“屏障”功能，而庭院設(shè)計中的屏障藝術(shù)是意境、文化與視覺等的綜合體現(xiàn)。
障景藝術(shù)，按布置的位置分入口障景、端頭障景和曲障。
入口障景就是位于景園入口處，為了達(dá)到欲揚先抑、增加層次、阻止人流、障丑顯美等作用而設(shè)置的。
端頭障景是位于景觀序列的結(jié)尾處，希望游人有所回味，留有余韻，起到流連忘返、意猶未盡、回味無窮的作用所布置的。
曲障是運用建筑題材，通常在宅園，往往要經(jīng)過轉(zhuǎn)折的廊院才來到園中。
障景藝術(shù)，依照使用的材料分影壁障、假山障、綠植障、花卉障、置石障等等。
植物材料作為屏障阻擋人們的視線，其景觀效果是最豐富的，所以綠植障、花卉障是在生活中比較常見的障景藝術(shù)，結(jié)合置石障又是另一番常見障景藝術(shù)。而不同程度的通透植物，可起到漏景的效果，也可形成框景或夾景的作用，且布置上相對來說比較方便且富有意境。
中國人的審美觀是建立在傳統(tǒng)的文化心態(tài)與文化熏陶的基礎(chǔ)上，帶有東方文化的特色及審美意識。中國人的傳統(tǒng)審美講究含蓄、朦朧、模糊與虛、空、靜、深。庭院設(shè)計中的障景藝術(shù)猶如“猶抱琵琶半遮面”、“欲語還休”，激發(fā)審美情趣，障丑顯美，增加庭院層次，豐富庭院景觀。
障景藝術(shù)在庭院中還具有風(fēng)水文化意義。
俞孔堅在《理想景觀探源——風(fēng)水的文化意義》一書中也提到：理想風(fēng)水的明堂四周“眾山維維如城關(guān)所以保障龍氣也”，……前有朝山、案山為屏，構(gòu)成了一個多重圍護(hù)與屏蔽空間。除自然的圍護(hù)與屏蔽結(jié)構(gòu)外，人工構(gòu)筑的植物花卉屏障，也強化了圍護(hù)與屏蔽功能。因此，在庭院設(shè)計中，障景具有風(fēng)水文化的意義。
在庭院景觀設(shè)計中，障景運用技巧不同，沒有十分固定不動的格式。運用視詳細(xì)情況而定，或列樹或盆栽花卉或置石等；應(yīng)用不一樣的提材超過不一樣的實際效果和功效，或虛或?qū)嵒虬腚[等，全應(yīng)依據(jù)主題風(fēng)格規(guī)定而別具匠心。
