居住區(qū)景觀設(shè)計最主要體驗是景觀環(huán)境、景觀服務(wù)和景觀空間，如何在居住區(qū)風景區(qū)中整合這三種體驗.輕奢的概念使景觀設(shè)計者重視設(shè)計并結(jié)合現(xiàn)代思想；通過顧客群的心靈和人文關(guān)懷和對市場的認知來增加時尚元素。
大部分土地風景區(qū)選擇了新的中國式，以現(xiàn)代的手法表現(xiàn)中式景觀的新中式在現(xiàn)代住宅景觀中的營造方法：續(xù)結(jié)構(gòu)、演出形態(tài)、租時間、融意
1.續(xù)格局
我國傳統(tǒng)建筑在群體組合格局中有內(nèi)向與外向之分。如天井、合院是典型的內(nèi)向格局，所有建筑均面向內(nèi)而背朝外，形成以內(nèi)院為中心的向心感。多個單元建筑群體連續(xù)起來又形成了空間序列格局?？煞譃椋?/span>
第一，串聯(lián)式，產(chǎn)生一進又一進的空間院落，如北京故宮乾隆花園的空間序列格局。
第二，中心式，以某個空間為中心，其它院落圍繞它進行布置，并以中心院落作為維系，例如北海畫舫齋。
第三，自由式，將子空間序列格局按照一定的路線進行自由布置，多用于大型的私家園林或苑囿中，如揚州何園等。在現(xiàn)代住宅中對傳統(tǒng)格局的采納也是有的。如對"天井"的借鑒，天井在中國民居中是特有的，南下有廣州的西關(guān)大屋，北上有西塘古民居，天井在其中都有體現(xiàn)。
2.演形態(tài)
“形態(tài)”是指傳統(tǒng)景觀中出現(xiàn)的物象，是傳統(tǒng)人格和審美的反映，既包括造型、材料，又包括琉璃黃、中國紅等色彩，還包括山石、花木。當時的游廊、花窗、石雕、山石、花木都很容易被寫出，但用的太具象卻像仿古建筑一樣，用的太抽象，失去了傳統(tǒng)的感覺。
這就在于設(shè)計對傳統(tǒng)居住藝術(shù)形態(tài)的繼承和轉(zhuǎn)化。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代尋找契約點的方法很多，即使在不同的路徑上也能得到不同的作品和結(jié)果。提取簡化的傳統(tǒng)識別符號現(xiàn)代設(shè)計的起源是“少而多”，“簡”原本是現(xiàn)代設(shè)計的重要標志，也是走向現(xiàn)代化的直接途徑
